展讯 | “文明互鉴·一带一路”第三届图形印创新实验作品展在长沙美术馆巡展

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作者：微信文章


前  言

——为中华民族伟大复兴；

——为中国文化走出去；

——为建立“中国文化自信”；

——为国家的大政方针服务；

——为原本孤寂高冷的篆刻艺术创作积极融入社会经济发展进程从而成为中国文化的象征与典范之一；

——为树立“世界印章史”全球格局中有资格有能力成为核心支柱、而对文明互鉴的新理念作出第一个当代的成功注脚；

当代印学界篆刻界在文艺创作“守正创新”的旗帜下已经创造出众多新的时代业绩；而我们则以科研求真的立场，在持续弘扬和深化几千年中国传统篆刻艺术之际，适时配合历史和时代的需要，选择并推出了“图形印”（域外印）项目。

当代篆刻界的“图形印”科研探索实验项目，从2019年提出初始的创新构想，其时曾反复修改具体的操作方案，到2021年正式启动，付诸实施；到今年，经历了五年时间，科研实验项目组同仁全力以赴，先获得中共宁波市委宣传部的整体支持；又有赖于西泠印社的专业规划，以创立和彰显【世界的“中国印”】为核心理念，以国家全力倡导的“一带一路”外交政策为主线，取沿线百余国家地区的特定文化符号、历史遗产、国花国名、文字记号以及一切可以入印的经典视觉图像、文字、符号、外形等为素材，向全国同道征稿，经历了连续三届《“文明互鉴·一带一路”图形印》全国创作展览的隆重举办，目前终于可以说是获得了阶段性的成功。

我们最初为“图形印”这一实验项目所确定的科研探索性质，是基于如下四个理由：

①【图形与文字】，中国古代除文字印之外，本来就有“图形印”的存在。战国秦汉古玺印中的肖形印和图像印，以及少部分反映当时社会生活的图形印，本来就是我们的民族文化传统。但今天我们创作的“图形印”却有意识地采取“世界”视角，又为中国正在倡导国际间交流的“文明互鉴”共同发展，而发挥特殊的以印章形式、图像传播、异域文字呈现有机构成的无可替代的作用，这是古代肖形印、图像印所完全不具备的现代功用。

②【世界印章史视角】，中国古印章和世界古印章曾经有过共同的成长历程。文字和图像图形并存，本来是当时西亚、中亚、南亚诸域可以上推到八千年之久的印章文物出土的共同特征，它是从古代两河流域叙利亚伊拉克埃及、古希腊古罗马、古波斯伊朗土耳其、古南亚印度巴基斯坦阿富汗等地，以印章戒指、印章珠、纹章徽章、滚筒印与戳印立柱印各国各地各族各式都遵守与呈现的共同现象。其后的中国，因为文字书面系统超乎寻常的发达，大大超越了语言记音系统的发展，遂以文字为印章主体，形成完整的篆刻艺术体系，而图形则退居次位。但域外古印章并无此一经历，因此世界范围内的古印章虽起源甚早，总体上仍半属图形以便共识共知。今天我们倡导“图形印”，正欲在已经高度发达灿烂辉煌的中国文字印（篆书印）篆刻史大获成功之后，“拾遗补缺”，重新提取出长期被忽略的中国式图形印的价值来。

③【印外求印】，西泠印社倡导“重振金石学”，古印章学（篆刻学）本来就是“金石学”旗下一个分支。故尔倡导“金石学”即必然等同或略等于倡导印学。站在“印学”的立场上看金石学，会发现古玺印之学与印章篆刻之学在本身的“自系统”之外，还有一个紧密相关、休戚与共的从材料到文字到制作手段全方位的共生世界：都是“金”（青铜器）和“石”（石刻碑志），都是或大半是古文篆字。于是，以“金石”之浩瀚博大涵盖一切的优势作为基盘，治印必重“金石学”、印学必依于“金石学”，已获业界常识。此当是近世浙派、皖派直至赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、陈巨来、来楚生诸家倡“印外求印”，即构筑专业印家与金石学大文史之间辨证关系之来由也。以此逻辑类推：今日之“图形印”创作，除了古印中现成的图形可据以为参照之外，各种“金石”所指范围如画像石瓦当砖文镜铭钱币封泥即“大金石学”所提取的古代图案图形图纹之类，当然也必定可以成为我们的造形依据。

④【域外文字印的形制】，非唯中国“金石学”“印学”对汉字、古文字、篆字的取法；面对中国汉字（古文字）以外的各国、各民族文字，不仅仅是英、法、德、俄，古代的罗马文字、阿拉伯文字、波斯文字、印度文字，以及我国少数民族文字古代遗存的突厥、回鹘、察合台、西夏、契丹、东巴文字；还有今天我们仍在部分使用的如蒙、满、藏、维、壮、苗、彝、纳西、哈萨克、朝鲜、傣、景颇、锡伯诸文字，从学理上说，都应该成为“图形印”中采取域外文字或非汉字系统少数民族文字入印的极好创作机遇。站在国际交流立场上作判断：与中国汉字（古文字篆字）相比，上述外国文字自然属于是“域外印”文字；但站在“图形印”的立场上看，则这些中国无法释读又非汉字构造规律的域外文字和汉字系统以外的少数民族文字，又何尝不是一种所指各各相异的抽象的艺术图形符号呢？

回顾这三年的科研探索与努力，感慨万千。我们本已经站在根基深厚的传统篆刻艺术学、印学和金石学的中国式立场上，足以观照一切；却甘愿接受时代挑战，另求僻径，自蹈险境，毅然决然，围绕着崭新的“图形印”“域外印/文字”所代表的标示当今时代需求的中心主题；反复试错，反复求真；晨钟暮鼓、焚膏继晷，自愿认领探索尝试过程中所遭受的无数迷惘、彷徨、折磨与坎坷，明知史无先例前无古人，明知没有现成的康庄大道可供依赖前行，但仍然坚持一步一个脚印，终于走出了一条已经可以看见初升的晨熹照射的美好前景。

鲁迅先生说：“世间本没有路，走的人多了，也便成了路”。

——我们的成功，是因为有了①“科研”心态，②对未知的探究动力，③坦然迎接创新尝试过程中成败顺逆所带来的酸甜苦辣的人间百味。

当今后经过若干年的历史磨砺沙汰洗礼，我们的“图形印”艺术健康发展、遍布世界五大洲各国各域满地开花之时，我们会想起我们曾经幸运地遇到了一个鼓励“守正创新”的大好时代；会想起强大的传统篆刻艺术学、古玺印学、金石学给我们提供的全方位专业支持；更会想起有这样一批“不要命”、不计利害的中青年印人群体甘愿自蹈险境“舍身饲虎”的巨大勇气、百折不挠的毅力，还有“功成不必在我”的人生境界。

基于此，我们会毫无愧色地宣称：我们无负于这个时代！

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|学术支持|

湖南省文学艺术界联合会

湖南省书法家协会

|主办单位|

西泠印社

长沙市文学艺术界联合会

湖南湘江新区宣传工作部

|承办单位|

岳麓印社

湖南湘江新区文学艺术界联合会

长沙美术馆

|协办单位|

湖南现代美术馆

民进长沙开明书画院

展  期
2025年9月29日—10月8日

地  址
长沙美术馆二楼展厅



| 部分展品 |





























|展览现场|









来源：岳麓印社

责编：肖雅琪

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