禅武精舍:喜欢中国功夫文化的朋友请进!!!

燃烧的蜡相

谈到 内家功的修炼。
现存的至今，有一部 比较玄妙的  轻功修炼功法。 据说，是因为失传了才公开于世。
也是我见过的最 有意思的一种修炼方法。是属于一个门派的内部功法，好像是 ”子午门“的。

此功法需要冥想。 据说，练成能  静坐 离地 1。5寸。（前提：是大、小周天已经打通）
共有  四 式。  四个阶段。 要在 ”子时“ 和 ”午时“练。
第一式的内容，是冥想： 被地心强大的吸力，一级一级将身体 吸入 地面一下。 直到吸入地下
第七层， 之后， 吸力突然消失，身体挣脱了地心的吸力，如释放的弹力球般，反弹回地面。 如此，冥想9次。  之后，冥想， 身体挣脱了大地的吸力，被天空 的吸力，向上托到空中， 一层一层，直到第七层，后浮力突然消失， 身体如棉棉物般 落回地面。 如此 9次。
第二、三、四式， 的冥想更加复杂。 而且练习此功法，在饮食上也有很多说法。不仅 不该吃的不能吃（很多内功的修炼，都有此要求），而且， 要调制 一些 净化身体的食物， 每天食用。

此种，不同于 江湖流传的  ”通用功法“ 。 ”通用功法“ 只需要 意念集中， 而，很多高深的功法需要”冥想“。
比如，据说古代”十步 牵马缰”  的  “鹰爪功”，每天日出时，要用 “爪”对着 太阳太阳冥想。
“一指禅” 要 先冥想，将 面前 的  烛火，以气点灭。  
印度”俞迦“ 的轻身功，二十二式，不仅需要复杂的”冥想“，而且需要 做出 很”离谱“的体位、 呼吸、甚至不同的体位 要有不同的  ”发声“。

有的内家功， 还要辅助 以  ”采气“，  将 大树的  ”气“、和”精华“吸收（少林内劲一指禅），比较针对。
采 天之气，才地之气等等。

纳兰

这个是散盘 :P

我练瑜珈一直就是散盘着，双盘一开始能够做到的人极少

yooe

谢谢各位的图释，讲解。但是打坐的柔韧性与武术里的柔韧性是两回事吧，要不我怎么也双盘不了呢。

三妹第一大情人

Originally posted by yooe at 2005-4-21 20:21
谢谢各位的图释，讲解。但是打坐的柔韧性与武术里的柔韧性是两回事吧，要不我怎么也双盘不了呢。

是的,打坐,也就是内家拳要求的柔韧性和一般武术里的柔韧性是两回事,但并非截然不同,毕竟表现柔韧性的是我们的身体.
一般武术所谓的柔韧性是指韧带肌腱的弹性,而打坐里的柔韧性是指身体气脉的贯通无碍,气脉贯通,自然韧带肌腱的弹性超乎常人,也句是说,打坐的柔韧性兼容武术的柔韧性.
<道德经>云:"天门开合,能无雌乎?专气致柔,能婴儿乎?"即是指身体气脉柔韧性的检验标准.
$ok$$ok$$ok$$ok$$ok$

yooe

Originally posted by 三妹第一大情人 at 2005-4-22 07:51


是的,打坐,也就是内家拳要求的柔韧性和一般武术里的柔韧性是两回事,但并非截然不同,毕竟表现柔韧性的是我们的身体.
一般武术所谓的柔韧性是指韧带肌腱的弹性,而打坐里的柔韧性是指身体气脉的贯通无碍,气脉贯 ...

打坐修炼内家柔韧性兼容武术外家柔韧性？那这么说我以后不用天天跟宿舍草地后边的架子上抻腿了，在家打坐得了。
室外抻腿的苦衷我是有的。德国人很少看见这个的。上会有个小孩骑着小车，跟我后边大呼小叫的，还帮我数数，还有旁边看着的。估计都以为我在马戏团工作呢。

三妹第一大情人

Originally posted by yooe at 2005-4-25 21:26



打坐修炼内家柔韧性兼容武术外家柔韧性？那这么说我以后不用天天跟宿舍草地后边的架子上抻腿了，在家打坐得了。
室外抻腿的苦衷我是有的。德国人很少看见这个的。上会有个小孩骑着小车，跟我后边大呼小叫的 ...

呵呵,当然可以哦.我自己的经验证明:我从2000年开始打坐,很少象从前那样每天跑步拔筋踢腿,但身体柔韧性反而更好,尤其是试力发腿,觉得更能达到心力合一,尤其表现在侧高踢\勾扫\鸳鸯腿.
踢腿拔筋的好处是见效快,但不易保持;打坐刚好可以弥补这样的不足.天长日久,身体自然柔韧.
"以天下之至柔,驰骋天下之至刚"-----------两极相通:极柔软即极刚强.-----------这是太极的哲学核心,也是中国功夫的核心.$ok$$ok$$ok$$ok$$ok$

阿甘

我一直怀疑武术功夫的武力效果，因为历史上不懂汉人的武术功夫北方少数民族可是凭借武力打遍欧亚的。就算当下，中国人的平均体质也不如欧洲人、非洲人。

武术功夫气功等等可能有用，也可能很精深，但是如果无法大量、方便、简易为民众所学用，那就永远无法进入主流。

如果试力发腿，最好的办法，我个人认为，学习跆拳道，多踢球，多长跑，自然长腿力。

三妹第一大情人

Originally posted by 阿甘 at 2005-4-26 23:34
我一直怀疑武术功夫的武力效果，因为历史上不懂汉人的武术功夫北方少数民族可是凭借武力打遍欧亚的。就算当下，中国人的平均体质也不如欧洲人、非洲人。

武术功夫气功等等可能有用，也可能很精深，但是如果无法 ...

呵呵,大路货也许并非有价值的东西,就象真正的贵族品牌,我等凡俗之辈并不能知道.用现代营销术语说就是"细分市场",用兵法术语说就是"定向发射".:)
首先要分清,在冷兵器时代,战场的胜利和武道修养的高下并没有直接的关系.更多的是战术和人数的多寡.为何成吉思汗铁骑可以横扫欧洲?和平均体质也无关,当时罗马的雇佣兵大多是非洲人哦.
再者,武道高手多为佛道高人,不开杀戒争恨斗勇,方外之士一般并不卷入政治的旋涡.
第三,即使有关,也并不直接.比如周侗之于岳飞;王通之于"风尘三侠"等历史事实.
第四,正因为体质的特征,中国功夫才走向纵深发展,而非天然拙力.比如剑术,罗马的重铠重剑也许在战场上有用,但江湖争斗,你不可能动辄成千上万的人马.而中土剑道,注重的是轻灵和速度,相当于美国的海军陆战队,可以一当百地完成特殊任务.
第五,西方注重单方肌肉机械之力,而中国武道注重双方的力量博弈.如拳击之于太极拳.训练方法可以互相借鉴发明,但不能替代.
武道不单纯是技击术,也是精神的砥砺,更是人格的整合与提升.更适合现代社会的需要,而非相反.自义和团运动后,没有人想用武功去和原子弹抗衡.但如果双方条件相当,肯定是有武道修养的一方胜利.:P:P:P$ok$$ok$$ok$$ok$:):):):):)

三妹第一大情人

PS:呵呵,对于跆权拳道,一般人会把它洋化和简单话.
跆拳道之所以称道,并非时下坊间流传的东东,若此,大山崔裴达会在九泉下哭醒的:)
当然高句丽的"花郎"们也会牙根痒痒的:)))
跆,就是踢腿;拳,就是手搏.之所以称"道",也就没那么简单了.
至于由战场上的僧侣团一般的贵族社团,摇身变为综合了唐手、柔道、空手，乃至拳击的韩国国粹，不过是二战前后的事实。流变期间的得失，以及与中国功夫的渊源与比较，当然是一个值得考察的问题，完全可以写一本大书的哦：）
即使时下坊间的道馆跆拳道，若教头是此道中人，他们肯定不会认为和踢足球一样只是一种体育运动。：）别忘了，从绿带到黑带9段，必须学习的品势恰恰是“太极8章”，更遑论其演武线是严格按照《易经》里的“八卦”卦象始终！其创始人崔裴达的一生，让我看到的和中国功夫本质精神毫无二致，更是活生生的证据。。。。。。

阿甘

呵呵，你就扯吧——你的回帖也真是有太极风范，佩服

罗马帝国对仗成吉思汗？不懂历史请不要瞎说。

冷兵器时代，战场的胜利和平均体质也无关？呵呵，恕不能苟同。体质是冷兵器时代的必要条件，而非充分条件。

武道的形而上学层次，呵呵，我前面可是没有涉及，也不想涉及。

我前面说的很明白，武术的健身效果是我所关注的。所以我关心的是形而下的，跆拳道健身效果——即身体柔韧性和腿力。跆拳道的道义，同上，我也不想讨论。

中国武术的健身效果，在现实中，对民众的影响还是很不够的，在大城市里面的推广远远不如跆拳道。更不如足球等等体育运动了。兼顾武术在华人中的传统，武术本身无疑被证明了是失败的健身活动。


如果非要谈论武道、剑道、跆拳道等等，那还是先涉猎儒道佛等等传统哲学。如果说人格和精神，马克思、海德格尔、哈耶克等等的都是更好的载体。起码马克思主义是被我党的先驱们证明了的，他们未必真懂，但是他们的人格精神是卓越的。

形而上的东西，很难说，还是让每个人自己领悟。