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萍聚头条

楼主: 如幻

[教育札记] 家有春夏(240楼和北美华文教育專家马立平老师的交流)

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 楼主| 发表于 2011-2-12 13:40 | 显示全部楼层
3月13到19?没放假呀,要不请假一周去。
还是4月?4月才有复活节假呀!
cindyprc 发表于 2011-2-12 11:23


咱不是一个州的啊。要不你4月份在你们那里办一个?
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 楼主| 发表于 2011-3-18 10:23 | 显示全部楼层
最近和寶寶一起學習吟誦。孩子們太喜歡了。漢堡上周還辦了吟誦學習營。我家兩歲半的兒子小夏重在摻乎,表現突出,每天在教室里除了搗亂一言不發。第二天課程后回到家中,居然和姐姐春子和友人之女樂焉姐姐在厨房里吟誦起來啦,還特愛搶鏡頭。走調但自得其樂。三位海外華裔兒童吟誦《聲律啓蒙》之初級版 。(试了半天,不会发视频。哎。)

http://www.youtube.com/watch?v=3 ... ure=player_embedded
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 楼主| 发表于 2011-3-20 17:15 | 显示全部楼层
按:刚刚结束六个月的“流浪”生活,回到汉堡家中几日。刚开始回顾我们在日本度过的一季金秋,那里的山水、建筑,以及友善的民衆……正准备发第一篇东瀛回首日记,即惊闻日本发生大地震,深深惋惜。

在此陆续发表春夏的东瀛回首记,回望美丽的日本,为灾难中的人们祈福!为日本祈福!

                         东瀛回首(一)  四国岛爱媛县动物园

    去秋东瀛一月,从四国到京都。其间或可记忆处甚多,几日来偶或翻看照片,春喜亦见之雀跃,仿佛重回那青山绿水中的乐园。

   清朗的秋日,婆婆的友人带我们一家从松山出发,盘山上下,满眼修竹林木,不时间,露出些许琉璃瓦屋顶。一个小时之后,我们来到了四国岛爱媛县砥部动物园。


    此园规模在西日本屈指可数,于1988年(昭和63年)建成投入使用。总面积达17.4公顷的浩大大园内,生活着来自世界各国的约182种总数达1088个(截止1991年)的动物。不过按照中国的标准,似乎也并不算大。但是此园甚得地利之便,依山傍水,美不胜收。与孩子们在山间行走,是一桩惬意的美事。

更多圖片,請見春夏的博客博文 東瀛回首(一) 爱媛县动物园
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 楼主| 发表于 2011-4-19 18:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 如幻 于 2011-4-19 18:44 编辑

小春子天竺游學記(一)——初试梵音
照片、视频版,请见育儿博客博文   小春子天竺游學記(一)——初试梵音

岁末年初,帶春夏在南印度海滨小城捧地舍里(Pondicherry)度过了一段独特时光。春夏两位小朋友不仅日日享受南印度的冬日暖陽,接触当地友善热情的泰米尔人,春子更幸运地得到机缘跟随印度老师学习,小夏同学作为忠实的小跟班,紧随其后。

   在给春子安排好古典舞蹈课程后,我们也希望她能领略梵文唱诵之美,但是苦于一时没有合适的老师。等到12月底,法国远东学院的印度同事告诉我们有一位老师可以教授唱誦课程,但是却住在城外,我们若带春子上课,需要每日乘坐电动三轮车前往,往返也要1个小时。
                             
电动三轮车司机Murgan,每天接送小春子同学奔走于Pondy小城和乡村之间,是春夏两同学最喜爱的印度叔叔

说实话,坐在电动三轮车穿梭在秩序混乱的印度街道上,看着路上闲逛的各类牛等,以及在马路中间安然入睡的野狗,还有不时從哪里窜出来的摩托车与行人,连我这个在北京长大见惯了各种复杂交通情况的人也感觉紧张。但是学习机会难得,紧张一定可以克服,想想人家印度路上是很乱,但是似乎乱中有序,要不为什么我一次交通事故也没有看见呢?于是我还是立刻答应下来。
      
    自古以来,所有重要的人类文化都重视儿童期的诵读传统,无论是古代印度人、犹太人还是中国人,都了解儿童学习语言需要反复重复这一关键。而且“单纯的朗读和泛读能够在人类的潜在脑上留下深刻的记忆,这些记忆日后会变成出色的灵感、直觉能力和创造性 ”。对于孩子而言,以诵读方式学习语言没有压力,可以在自然而然中习得。这点已经在春子的中文学习中已经得到很好的验证。但是毕竟中文算她的母语之一,这种方法我们并没有在她的外语学习中尝试。当然从理论上我有信心,因此开始学习也没有任何顾虑。

      春子的梵文老师年愈花甲,婆罗门出身,从小接受的是传统梵文教育,因此春子的课程也以传统的口传教学方式进行,每次一个小时。
              
              有時專注學習,有時也哈欠連天的小春子同學

春子是第一次这样学习一种完全不懂的语言,最初的一个星期还有些胆怯和害羞。开始老师把句子断为短句来教。老师唱诵一遍,春子跟读一遍。每次课程教授几十首梵文偈诵,重复三遍左右。一个星期以后,春子渐渐熟悉和适应了梵音。老师就开始按照句子为单位来让她跟读,春子也大略跟读了下来。

                        
                                  師生對坐,談笑風生

    因为这次在印度实在机会难得,小春子同学上了好几门强化课程,都要每天复习。所以除了一个小时的梵文唱诵课程,并没有更多时间练习梵文。但是即使如此,儿童期孩子们的耳根之利,确实令成年人自叹不如。很快到第三个星期,春子已经可以背诵下十几首首偈颂,其余的颂子在提醒下也可以大致接龙。在越学越熟练的情况下,小同学的兴致日渐高涨。
                                 
                                
                                 不知老師又夸了她什麽,還是講了什麽好玩儿的事情,春子這麽笑逐顔開的。


从第二周开始,在诵读偈子之余,老师也穿插些梵文口语。到第三周,春子就可以领会老师的一些提问,并且简单对话。
                                       
                                         
                                         淘氣的小夏同學,一刻不停地活動。有時,會跑到門口去看羊。
                           
最后,连陪读和以捣乱为主的小夏同学,也能在不经意间哼点儿梵文唱诵。   

春子手舞足蹈诵读梵文视频 http://www.youtube.com/watch?v=X8s5aBDSCvE
(这个视频,是小春子和老师一起诵读的情景。因为最后的一个偈子是春子的古典舞课上也唱诵的,她高兴得忍不住手之舞之,足之蹈之。)

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 楼主| 发表于 2011-4-30 20:02 | 显示全部楼层
我的同学在微博上写了一段她儿子和爸爸的对话
冬爸问冬冬长大要不要做宇航员 --- “No, too dangerous"。冬爸又问那象贝多芬,莫扎特那样的作曲家呢? --- “No, too depressing"。


我回复:孩子心靈是敏感的。貝多芬、莫扎特確實不是最好的作曲家,那時的西樂已經有了很大的衰落。學習西樂至少要聽巴羅克時期的音樂,多聽聽维瓦尔第、巴赫、亨德尔…
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 楼主| 发表于 2011-4-30 22:22 | 显示全部楼层
2011-4-30 微博摘錄
彭林教授:在一个民族的內部,總有一部分人想要割棄自己的歷史。近年來,社會上有人在少年兒童中推行誦讀本民族經典的活動,居然也遭到一些人的激烈反對。這種現象在世界上非常罕見的。這個問題如果不討論清楚,我們民族的發展就不能步入健康的軌道。
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发表于 2011-4-30 22:50 | 显示全部楼层
我的同学在微博上写了一段她儿子和爸爸的对话

我回复:孩子心靈是敏感的。貝多芬、莫扎特確實不是最好的 ...
如幻 发表于 2011-4-30 20:02


为什么要人为的定下好和不好呢?巴洛克时代的音乐,贝多芬和莫扎特,肖邦和德彪西的音乐,我都觉得很好。

我觉得对很多东西,用喜欢不喜欢去界定比用好和不好来界定更好。
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 楼主| 发表于 2011-4-30 22:54 | 显示全部楼层
为什么要人为的定下好和不好呢?巴洛克时代的音乐,贝多芬和莫扎特,肖邦和德彪西的音乐,我都觉得很好 ...
himmelblau 发表于 2011-4-30 22:50



    呵呵。
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发表于 2011-4-30 22:58 | 显示全部楼层
2011-4-30 微博摘錄
彭林教授:在一个民族的內部,總有一部分人想要割棄自己的歷史。近年來,社會上有人 ...
如幻 发表于 2011-4-30 22:22


因为中国的近代史,中国人对自己的文化,自己的宗教已经差不多绝望了。但是是不是中国人近代屈辱史真的是因为我们的文化宗教落后于人才导致的,到底什么才是症结,这点才是现在所有提倡和反对国学的争论中的关键。
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 楼主| 发表于 2011-4-30 23:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 如幻 于 2011-4-30 23:18 编辑

4月26日-5月1日
春夏兩同学参加致謙学堂的儿童讀經營。

今日转发了两篇关于丁老师的文章。行走在诗意语言的密林里

非常喜欢这样的老师。诗词吟诵的教学,对海外中文教育也非常重要,能讓孩子体会中文之美,爱上中文。
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