（征友版挂名版主小哈同学请进39楼）中国历经千年而不坠，和我们没有宗教信仰有关？

chunjie2007

$汗$ 这里关于宗教的贴蛮多的啊，那么就请问了：
这个论断对吗？
在过去，中国历经千年而不坠，和我们没有宗教信仰有关；但如今中国社会种种之弊端，又和我们没有宗教信仰有关？
记得以前中学课本上学过一篇欧亨利的小说，说一个流浪汉在听了教堂的圣歌之后，有了重新开始生活的冲动。
呵呵，其实也是很可信的。
不过我是没有宗教信仰的，是不是正因为这样才觉得活着没劲，觉得人生很无聊呢。$汗$ $郁闷$ 不过宗教讨论的不都是死之后的事情嘛，可是对人来说，“未知生，焉知死？！”

[ 本帖最后由 chunjie2007 于 2008-10-23 20:59 编辑 ]

chunjie2007

就比如说人之性吧。
　　
孟子说性善。
　　
荀子说性恶。
　　 　　
基督教的说法，也是性恶了，因为我们都sin孽深重的。
　　

lgsg

宗教还是有的，特别是历史上$考虑$
我不是个虔诚的人，所以我不信宗教，但是对那些真正虔诚的人，我还是很敬重的

longren

只想说一句，有些是修今生的，不一定修来世。。。飘走

wey

历经千年而不坠?  亡了两次国.

万金油

宗教也是自然而然产生的，不能说没宗教就捏个偶像来拜。我还是觉得有没有宗教信仰是体质问题，不太喜欢思考或者太喜欢思考的人相对容易信教。个人觉得宗教和信仰是两回事，信宗教的人可能不多，但没信仰的人实在是不好找。
还有，任何信仰宗教的人都会说自己这门宗教很科学的，所以不好说中国现在就没有宗教信仰。
宗教也不是全在讨论死后的事，只是信教的人通常对永生比较执着，对生死看得比较重。所有天堂和地狱不也都是人间么，我是真没见谁说过什么死后的事。

独孤一峰

不能说中国没有宗教信仰，这种说法是不准确的。

事实上中国是有自己的信仰的。至少古人是这样。掉一个书袋给大家，hoho

上个世纪初，梁启超在去武汉的时候，当时候的两广总督张之洞出了一个很有名的对联,

上联是： 四水江第一，四时夏第二，先生来江夏，谁是第一，谁是第二?

意思很明显，四水指江淮河汉，四时指春夏秋冬。就是问你
梁启超，你来我的地盘了，咱们两谁大。

梁启超的下联是：三教儒第一，三才人在后，小人本儒人，不敢在前，不敢在后。

三教指的就是儒释道。在古代中国，在古代的文人里，一直都是把儒教放在三教之首的。

其实换个角度来看，宗教也无非是一种信仰。而中国的儒家思想，讲求仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇，形成了自己的一套完整的思想和价值体系，影响了两千多年来无数的中国人，因此从这个角度看，儒教就是一种宗教，一种信仰。

至于为什么中国并没有向西方或者阿拉伯人那样形成那种强势的宗教，个人以为，很重要的一个原因，就是中国的封建王权太强大，或者说太强悍了，在中国，不可能出现任何可以和王权并立的宗教，所以孔子虽然是孔圣人，但他只能是人，不可能成为神，他不可能凌驾于王权之上，之就是儒教不能成为一种严格宗教的原因。而西方，罗马教皇的权威是凌驾于王权之上的，而伊斯兰基本都是政教合一的统治。我想这才是根本区别

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[ 本帖最后由 独孤一峰 于 2008-10-20 21:21 编辑 ]

满座衣冠胜雪

为什么要把宗教和信仰等同？
中国人从来不缺信仰。